今年東港 乙未正科平安祭典 是東港地區三年一度大事 東港東隆宮跟文建會為紀錄東港民俗陣頭.建立地方民俗活動資料加以錄影存檔.在農曆八月十五 六日舉辦東港地區陣頭表演.
很榮幸的同安堂的八家將受邀參加 應東隆宮要求為了建立地方陣頭民俗特色相關資訊.需要八家將沿革資料.于表演當時有著詳細介紹解說.
同安堂八家將沿革
東港同安堂 吳府千歲 駕前八家將沿革志
同安堂位於東港鎮八德里通明街一號光復橋(菜堂橋)北端
距東隆宮不到一百公尺之遠
主祀: 吳府千歲 陪祀: 李府千歲 池府千歲 朱府千歲 范府千歲
光復初期本鎮埔仔角鎮靈宮覺善堂 李府千歲座前門生 蕭坤得先賢.
常受鄉親之託于現今東隆國小大門對岸自宅坐駕扶鸞.幫助鄉親辦事
為民消災解厄.降駕神尊乃覺善堂 李府千歲駕前 馬元帥.
馬元帥神通廣大靈威顯赫助人無數 求問鄉親日益增多而自形成一鸞壇.
民國四十一年歲次壬辰科年 李府千歲得知 馬元帥于前一科年擔任
代天巡狩代天府 中軍府一職.在科年完成之後一直沒繳回 玉旨.
而掌旨扶鸞行醫救世有違天條.即斥責 馬元帥未繳回玉旨違反天條之過.
即令 馬元帥於今 壬辰大科年適逢吾三弟奉旨 代天巡狩南巡東港之時
前往繳旨請罪不得有誤.
民國四十一年歲次壬辰科年奉 玉旨壬辰正科 代天巡狩 吳府大千歲
體念 馬元帥行醫救世有功可將功贖罪從輕發落.而 李府千歲即邀請
吳府大千歲座鎮蕭家鸞壇.以救蒼生萬民造福東港.此即同安堂之初.
吳府千歲座鎮蕭家鸞堂之後隨即參與東港三年一科的迎王慶典.
當時南州主祀 吳府千歲的如意宮都來東港跟同安堂合併隊伍參與
迎王慶典繞境.
自民國五十三年南州自辦迎王之年.東港迎王之時 如意宮即不來跟
同安堂併對參與迎王繞境.而如意宮 吳府千歲派遣駕前八家將前來
同安堂助陣.以助神威.在科年迎王結束之後. 同安堂 吳府千歲即聖諭
炉下成立 同安堂八家將.隨即邀聘隸屬東港共善堂 邢府千歲
首屆十家將成員俗名 鱸鰻筆仔 的倪文筆先賢前來教導.于民國
五十六年歲次丁未科年正式成軍參與迎王慶典.
感念共善堂 邢府千歲座前門生 倪文筆(鱸鰻筆仔)先賢教導同安堂
八家將之恩.同安堂八家將在每有慶典活動.在首日出軍之前均須前往
共善堂拜祖謝恩方得岀軍.此舉同安堂通稱為 拜祖 且永遠不得間斷.
同安堂八家將組織成員有十位.為首的是肩挑三十六種刑具的刑具爺.
刑具爺的左肩挑的刑具是上面畫有兩尾魚的龍頭枷.上書 善惡分明.
以及加上這龍頭枷共有十八件刑罰犯人的刑具.右邊是畫著虎頭的
虎頭枷.上書 賞善罰惡.以及加上這虎頭枷共有十八件刑罰犯人的刑具
.三十六刑具有龍頭枷 虎頭枷 鐵鍊 斧頭 刀 劍 剪刀 鑿子 皮鞭 手銬
手指夾以及供寫書狀畫押的文房四寶等等 .連肩膀上的扁擔跟吊掛的
龍頭枷跟虎頭枷的鐵鍊都是三十六件刑具其中的一件.
跟隨刑具爺的是屬於傳達 千歲爺命令的小差.小差手執橘色令旗
身穿虎皮背心胸前紅色圍兜.虎皮背心象徵傳達命令行動如老虎般快速
.手執令旗是傳達 千歲爺聖諭.所以領隊人員發號施令時必須手執令旗
方得以對家將施令指揮家將隊伍.
在小差後面的是專責擒拿 押解的前四班.前四班四位將軍有
甘將軍柳將軍一對手跟謝將軍 范將軍一對手..
前面的甘將軍跟柳將軍二位將軍通稱 甘柳爺.其外形如古代衙們的
補快.在拜神排陣時所表現的動作是國術下四館的拳頭功夫.
甘將軍身穿藍色長杉外罩紅肚兜.右肩露胛.從肩膀上到手臂有刺著
龍紋的刺青.象徵著勇猛威武.臉著黑紅兩色對稱萬字紋的陰陽臉故而有
-陰陽面耶-之稱 左手持扇右手持板杯.在拜神時是會敲打柳將軍的板杯
發出一聲巨響以狀聲勢.
柳將軍跟甘將軍是一對手.身穿藍色長杉外罩紅肚兜.左肩露胛.
從肩膀上到手臂也有刺著龍紋的刺青.象徵著勇猛威武.
面譜特色是 嘴歪眼斜.在眼睛處用黑筆繪出一個三角形.並用紅色勾勒出
扭曲的嘴角跟嘴唇。也因此柳爺又俗稱為「三角仔」.
右手執扇左手持板杯在拜神時是受甘將軍板杯敲打的.
跟隨在甘柳爺後面的是謝將軍跟范將軍.也就是一般通稱的
七爺 八爺亦就是.大爺二爺
謝將軍身材瘦高.身穿白色長衫紅肚兜. .右肩露胛.肩膀到手臂同樣
刺著龍紋刺青.面著白底黑色蝙蝠臉譜.頭戴白色方形長帽上面寫著
一見大吉 四個字.左手持扇右手拿著 魚尾枷(ㄑ一ㄝ)其上面一面畫著
魚鱗象徵龍頭枷.一面則寫著 賞善罰惡 拜神排陣時所打的動作招式是
國術的白鶴拳.排陣過程中常常有白鶴亮翅的動作出現為其特色.
范將軍身材矮壯.身穿黑色長杉紅肚兜.左肩露胛.肩膀手臂同樣有
刺著龍紋刺青..黑底紅色猴子臉形面譜.頭戴黑色四方短帽.帽子前面有
繡一個萬字.右手持扇左手拿著一方形上面畫著虎頭的虎頭牌.另一面
上書 善惡分明 四個字.拜神排陣動作打的是國術的猴拳.常有用扇子
或虎頭牌遮額頭如猴觀物的動作.
在前四班的後面是專責護駕以及執行刑罰 的後四季
也就是分屬春 夏 秋 冬四季的四位將軍.亦是分屬方位的東 西 南 北.
象徵五行的金木水火.在拜神時所表現的動作是國術下四館的拳頭功夫.
春季神 方位為東 青龍 五行屬木 身穿綠色將服.手持法寶為木桶.
夏祭神 方位為南 朱雀 五行屬火 身穿紅色(橘色)將服.手持法寶為花籃
(火籃的諧音).
秋季神 方位為西 白虎 五行屬金 身穿白色將服.手持法寶為金鎚.
冬季神 方位為北 玄武 五行屬水 身穿黑色將服.手持蛇杖
八家將拜神時排的陣法有 開四門 踏七星 排八卦 需視時間場地由
領隊決定排演陣勢.
同安堂的八家將雖由共善堂的前輩 倪文筆先賢來教導.而不同於
共善堂的是同安堂 吳府千歲隸屬代天巡狩的職權.所以配置前四班
跟後四季共八位主家將.而共善堂的 邢府千歲隸屬掌管陰間的神明
才會多了文判官跟武判官兩位家將而成為十家將.
同安堂管理委員會敬編撰
民國一百零四年 歲次乙未年 仲夏
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